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乙年常年期第十八主日【主日講道】是麥餅?是神糧?

时间:2018-08-03 10:58来源:公教报 作者:張心銳
讀經一:出十六 2﹣4,12﹣15   ∣   答唱:詠 78   ∣   讀經二:弗四 17,20﹣24   ∣   福音:若六 24﹣35 

有次我和一班學生家長到外地旅行,旅程其中一個景點是西樵山,參觀一間道教的廟宇,內裡香火鼎盛,加上當日下著毛毛細雨,使廟堂內格外煙霧瀰漫。一團三十多人到達廟堂的石級,堂內有一種竹名為四方竹,不少遊客喜歡前去觸摸。因為相傳「一摸四方竹,長年衣食足」。我團中有一位教友,亦順便前去觸摸它,而且在不同時段摸了好幾次。我在旁邊留意到,心裡有份感觸,原來我們的信仰仍有很多雜質。當日早上那位教友,是虔誠地參與感恩聖祭的!下午離開前,他特來再摸摸它!這是入鄉隨俗了個心願或是欠缺對耶穌的忠貞?本人不能妄作判斷!但是我們視天主為世上趨吉避凶的神明,還是把信仰成為純粹心靈寄託的慰藉,這與本主日福音中吃飽「五餅二魚」的群眾又有何不同呢? 

走出「大包圍」的想法

福音中,主耶穌似乎要我們跳出「飽肚」的框框,不再只追求可朽壞的食糧, 卻先要從增餅的神跡認出祂是天主,祂來是為帶給我們永生之糧。環顧我們的現況,世上有五億人正處於缺糧中,其中一千萬人頻於死亡邊緣,九千萬人因而染病,甚至終身機能受損。差不多同一時候,有五億人因營養過度每日被勒令要減肥、節食,否則會面對死亡,或終身機能受損。據說北京近年忽然興起養寵物,那些貓、狗的食糧已足夠貧瘠山區的省份, 窮苦人的整年口糧。每年超級大國耗費數百億美元於軍備,這已不是經濟或政治的問題,而是人心的迷失與荒謬。

掏空自己與基督結合

主耶穌說「我就是生命的食糧」(若六35 )時,群眾覺得難以接受。這可能是個人對主耶穌的落差,因祂沒有滿足我們的期望。人心有如一個無底深潭,我們的思念需要無限的天主,才能淨化它、填滿它。因此我們與天上食糧結合,必須掏空自己,才能獲得聖子的收納,容許我們和祂契合。

天上食糧是為建設天國

人渴望找到真我,就需超越生活的表層。耶穌為我們增餅,是邀請人在天主內,看到奇跡的真相。在真理的光照下, 我們才能重塑對天國的希望與憧憬。因此,天上食糧是為振奮對天國的渴求,而絕非滿足於現狀,停留在求仁得仁的心態。主耶穌所宣講的天國,帶有政治性的,又有別於現世的政體,是完全受天主的慈愛所統治。祂的愛是非暴力的,卻要求我們心靈的皈依,將神貧、溫良、潔淨、憐憫、哀慟同情、為義受苦、締造和平的心態活出來。

總結

聖若望鮑思高一生特別敬禮聖體內的耶穌聖心,他故意把進教之佑九日敬禮經文中間的一段,刪除了耶穌聖心的短誦, 並以聖體禱文代替:「願吾主至聖之體, 常受讚美稱謝」。會祖把耶穌聖心的溫和良善,活化了聖體的敬禮。他深信在聖體聖事內,我們的心胸才會被打開。讓我們懂得放下,在聖體內,我們進入主耶穌的心房,就像在母胎內,像在父母溫暖的保護下,解除我們在世上的飢渴,使我們不是為個人,而是為祂的國——天國——忠誠效勞。


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