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基督徒女性不可以整形或过分追求外貌之美

时间:2018-04-14 10:07来源:天主教小助手 作者:lucia
文/lucia57
本文不批判因先天或后天的面部缺而进行的陷矫正性整形,只针对美容性质的整形提出强烈批判。
整形是出于对美的误解,请看以下关于美的名言:
1.“若要优美的嘴唇,要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,要看到别人的好处;若要苗条的身材,把你的食物分享给饥饿的人;美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不止你一个。”———奥黛丽 赫本
 
2.“请你们看看孩子的温顺,青年的活泼,壮年的气力,老人的智慧,你们一定会看到美。请你们把躯体当圣台,奉献给善行;把心灵当祭坛,对爱情顶礼膜拜,那么为这种虔诚而奖励你们的恰是美。”———节选自纪伯伦的《论美》
 
3.“美不在于颜色艳丽而在于面目端正,而举止文雅合度之美又胜于面目端正之美。”———培根
 
4.“形状之美胜过颜色之美,而形态之美又胜于形状之美,行为之美又胜于形态之美。”———培根
 
这几句名言说明了美是分等级的,颜色、形状之美是最低级的美,行为之美是最高级的美。说白了,就是外貌美是最低级的美,行为美是最高级的美。低级美是为满足眼目之欲,高级美则是为了满足心灵对爱的渴望。整形,便是抛弃了最高级的美,去追求最次之的美。
圣经上是怎么论女性美的句子:
圣洁而知耻的妇女,乃无上的恩赐。贞洁的灵魂,实尊贵无比。(德训篇 26:19-20)
 
你们的装饰不应是外面的发型、金饰或衣服的装束,而应是那藏于内心,基于不朽的温柔,和宁静心神的人格:这在天主前才是宝贵的。(伯多禄前书 3:3—4)
 
关于不该整形的论证:
1.整形是为取悦谁
整形的人,主要是出于两种目的,一是为得到自己的认可,二是为得到别人的认可。
 
第一种:
对自己的外貌不接纳,是出于内心的自卑或不自信,因而需要通过美貌来建立内心的自信。这是一种错误的思想观念,也是对美的认知程度不全面。人的自信不应该建立在外边,而应该建立在内里。建立在外的自信都是不堪一击的。况且,只有天主是真理、爱与美的本体,天主会否认可人通过整容使自己更加“肖似天主”呢?
 
答案是显而易见的。请看圣经这段:梅瑟从西乃山下来的时候,手中拿着两块约版;他下山的时候,未发觉自己的脸皮,因同上主谈过话,而发光。(出谷纪34:29),梅瑟因为与天主格外亲近,所以他的脸上闪耀着天主的光芒,我们不是当时在场的人,无法目睹他那令人惊艳的容光焕发。但是我们可以断定,这绝不是现代人可以靠整形、美容医疗而达到的效果!现代人花了大价钱去整形,也不会达到梅瑟当时的千分之一!
 
整形都是为了人的私欲,没有人会为得到天主的认可而去整形,天主也不需要人这么做。正如经上所说的:人看外貌,天主看人心。整的再好都是做给人看的,天主知道我们灵魂肉身的本来面目,所有的受造物在他面前都是“袒露敞开”的,他知道我们内心有什么。正如经上所说:没有一个受造物,在天主面前不是明显的,万物在他眼前都是袒露敞开的,我们必须向他交账。(希 4:13)主耶稣尚且说,撒罗满极盛时代所披戴的也不如田间的百合美丽。那整形的人定是不如撒罗满的,在天主眼里,是丑陋或美丽呢?
 
第二种:
是害怕别人不接纳自己,或为讨人的喜欢,想靠自己的外貌赢得别人的羡慕、爱慕或工作机会等。这同样是一种错误的观念,美貌是短暂的,被你的美貌吸引而来的人或物,也必会随着你的美貌渐老而离你而去。这和“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”的道理是一样的。因为他们喜欢的不是你,而是你那美丽的皮囊。美丽的外貌,会把大量的放纵眼目之欲的肤浅者、以及觊觎你美貌的人吸引到你身边,你愿意自己身边围绕着这种人吗?
 
请看圣祖的妻子撒辣,是一个极其貌美的女人,但是她的美貌却给她和他的丈夫带来了三次危险,先后三次被埃及王、法郎、阿彼默肋客看上,而亚巴郎是无法同那些强于他的国王和地主们抗争的,束手无策,只能靠谎称“她是我妹妹”来保全性命,若不是天主三次插手这事,他们便不能幸免于罪了。仔细想想,谁敢以这种带来危险的美貌而自夸呢?
 
看,整形的动机,都是为人,没有一个是为天主,请反复思量一下两句圣经金句:
 
那么,我如今是讨人的喜爱,或是讨天主的喜爱呢?难道我是寻求人的欢心吗?如果我还求人的欢心,我就不是基督的仆役。(迦拉达书 1:10)
 
你们是用高价买来的,切不要做人的奴隶。(格林多前书 7:23)
 
凡随从肉性的人,决不能得天主的欢心。(罗马书 8:8)
2.美貌该隐藏而不该显露
女性朋友啊!什么东西是值得你显露的呢?就是那种能把义人、智者、贤士吸引到你身边的东西(比如智慧)!而不是能把好色之徒、肤浅者吸引到你身边的东西(比如美貌)!这样的东西,你想要拥有没错,但是最好藏起来吧,不要拿出来炫耀、自夸!正如经上论教育女儿所说的:“你不要让她对任何人显示自己的美丽;”———(德42:12)
 
现代的女性,常拿自己的美貌作为炫耀的资本,在网络上晒自己的美照、现实中炫耀自己的美貌!自以为很光荣!殊不知,美貌只能把大批乌合之众吸引过来,却吸引不了一个有识之士!看,圣经上这么说:为了妇女的美容,许多人走入迷途;从此,欲情炽燃,有如烈火。(德训篇 9:9)
达味究竟究竟为什么犯罪的?!不就是巴特舍巴那该隐藏、却没有隐藏起来的美貌吗!美貌不是女人的错,但是因为显露美貌而引人犯罪的女性,是与罪恶脱不了干系的!历史上因为美貌而引发的罪恶还少吗?!女性朋友炫耀自己的美貌,这绝不是明智之举!
 
为了不被虚荣心奴役、也为了身边人的益处,的确应该隐藏美貌。最美的一面,只配展示给你最亲近的人,而不是所有人!有人把花大量时间、精力在改造自己的毛病、缺点上;而有的人花大量时间、精力在改变自己的外貌上。前者是智慧,后者是愚昧!
 
3.整形是毫无价值、毫无意义的事
整形,不关乎道德与否的问题,二是关乎智慧与否的问题!正如经上所写:「凡事都可行,」但不全有益;「凡事都可行,」但不全助人建树。(格林多前书 10:23)
女性朋友花大量的金钱、精力和时间在美容和整形上,便是一件没有价值、也不能助人建树的事,外貌即使再美,灵魂在天主面前依旧丑陋。整形也是一种冒险,电视上经常有,整容失败者比比皆是,失败后便不能见人,而且还要花好几年去维权、打官司。看到这样的新闻,我只能感叹,虚而又虚,万事皆虚!
 
突然想起电视剧《欢乐颂》中曲筱潇说的一句话:“我这无数SPA、无数香奈儿身体乳伺候出来的娇躯让你白抱,你还不觉荣幸?”当世上还有人住不起房、结不起婚,还在为生存作斗争时,有人却把他们的钱拿去娇惯肉身、花大价钱去整形满足虚荣心,请看圣经上如何评判这些人:
 
他们肥胖红润,作奸犯科,不为孤儿辩护;只求自己享受,也不关怀穷人的权利。(耶肋米亚 5:28)
 
他们的邪恶,出自肥胖的心田,让他们自己的恶念,肆意泛滥。(圣咏集 73:7)
 
你们在世上奢华宴乐,养肥了你们的心,等候宰杀的日子。(雅各伯书 5:5)
 
这里有几个“肥胖”,养肥了自己的心,就是极大的满足了其私欲、贪欲、虚荣心,然后这些人的结局,就是等待宰杀!整形也是如此,只能满足私欲,为这拯救灵魂、光荣天主毫无益处!
 
请看:
在穿衣上,不要打扮;光荣之日,不要自大;因为上主的工程虽是惊人的,光荣的,但他的行动在人间,却是隐而不现的。(德训篇 11:4)
 
姿色是虚幻,美丽是泡影;敬畏上主的女人,才堪当受人赞美。(箴言 31:30)
 
4.内心的智慧胜过外在的美丽
有人总是把肉身看的份外重要,把大量的金钱花在保养、健身、整形上。但是这些与智慧相比,分文不值!
请看圣经上所说:我爱她,胜过爱健康和美色,我以她比光明更为可取,因为,由她而来的光辉,从不暗淡。(智慧篇 7:10)
 
撒乌耳也是一个“美男子”,他的形象完全符合以色列人对君王的期待,连撒慕尔起初也对他很是看好,可是后来,由于不敬畏天主和缺乏智慧,这个貌美的君王,却犯了很多大罪!圣经出处见下面:
他有个儿子名叫撒乌耳,魁梧英俊,在以色列人中没有比他更俊美的,比所有的人高出一肩。(撒慕尔纪上 9:2)
 
撒慕尔就向民众说:「你们看了上主所拣选的吗?在全人民中,没有一人可与他相比。」众百姓就欢呼说:「君王万岁!」(撒上 10:24)
 
但上主对撒慕尔说:「你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒绝要他,因为天主的看法与人不同:人看外貌,上主却看人心。」(撒慕尔纪上 16:7)
 
最后,希望我们爱内在美胜过外在美,都不要像世俗人一样虚荣,再奉上几句圣经金句:
求你转回我的眼目免看虚荣,求你按着你的道路赐我生命。(圣咏集 119:37)
 
为此,我们必须更应注重所听的道理,免得为潮流所冲去。(希伯莱书 2:1)
 
淫乱的人啊!你们不知道:与世俗友好,就是与天主为仇吗?所以谁若愿意作世俗的朋友,就成了天主的仇敌。(雅各伯书 4:4)
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