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你知道吗——弥撒祭衣学问多

时间:2017-11-21 14:12来源:教会网 作者:教会
教宗:著白色,又称白衣主教。
枢机主教:著红色,又称红衣主教。
总主教、主教:著紫色,又称紫衣主教。
 
梵二训导我们:礼仪是信友以生活表达基督的奥迹,尤其是在弥撒圣祭中(SC2)。祭衣是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装,祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。1983年问世的教会“法典”第929条规定:司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时,应按礼节要求礼仪所规定的服饰。
祭衣的构成 
一般言,在举行弥撒和与弥撒相关的礼仪的本有服饰是:由内穿的长白衣、与外佩的领带和外穿的祭披三者组成(弥总337;<.主教礼典>66#)。通常人们习惯常以“祭衣”来称“祭披”,共分白、黑、红、绿、紫五种礼仪颜色;有些地方在特殊(喜庆)日使用紫红色或金色。加强行祭者角色的重要性和庄严,它的不同颜色指示出所举行的圣祭与不同庆节、与礼仪时期的关系。

除了白色以外,红色象征圣神这火,基督之血,以及殉道者的血;因此五旬节、耶稣受难日、殉道者的庆节,均用红色祭服。其他颜色没有特别的象征意义。因此,“关于祭服的颜色,主教团得依照各民族的天赋与需要,而加以决定,并将适应措施呈报宗座”,罗马教廷圣礼部于1882年作出规定:祭披当用丝绸制作,没有其他特殊理由,不可采用原用的棉麻和毛料。 
种类与使用 
祭衣的区别主要是在颜色上又不同的要求,按历史沿用下来,一般分为白、紫、绿、红、黑等几种颜色,主要是根据教会礼仪年中的周期,以及各种庆日,节日的要求规定的。
随着梵二会议文献的贯彻和礼仪的改革,祭衣的颜色也有所变化。目前通用的白、紫、绿、红几种颜色作为常用祭服色。
 
我们的慈母教会,“为将所庆祝的信德奥迹的特色及基督徒纯洁生活进展的意义:如圣诞与复活的喜乐、基督苦难的悲伤......更有效地表达出来(弥总345)。因而在礼仪年的过程中,对祭衣采用不同的颜色。若要依这些颜色,祭衣可分以下几种:
 
白色——节庆,复活节,复活期,圣诞期
或金色,一如红色之对中国人,代表喜庆欢乐。因而在自圣诞节至主受洗日 ——圣诞期和自复活节至圣三节——复活期,教会还浸润在圣诞与复活的喜乐中时常用白色。另外,白色还有纯洁之意,所以在精修诸圣的庆节上也选用白色,以纪念他们纯洁圣善的灵魂今在天上所获享的荣福。
红色——圣周五,圣神降临瞻礼,致命圣人瞻礼
又称血色,故用于圣周五主的苦难、有关十字架的庆节及为基督信仰流血致命之宗徒、圣史和殉道诸圣真福的庆典上。此外,红色又是火之色,所以又用于圣神降临节,以示天父对人那热烈如燃烧的火焰般的炽爱之情。
绿色——常年期
又称生命之色,有象征希望与生命之意,故该色只用于降临、圣诞、四旬、复活四个时期以外的常年期的34个主日和全部平日的弥撒与日课中。主要提醒信友应满怀希望纪念基督完成的救赎工程,以得救恩与新生。
紫色——四旬期,将临期
象征悔改与补赎,主要在将临期和四旬期,一是圣诞节前的准备期,约有四周。二是四旬期自圣灰礼仪至复活节前夕,时间长达六周半。紫色象征悔改补赎,教会提醒教友多做祈祷,行善工、守斋、刻苦、圣化心身,迎接基督的降生和耶稣的复活。(亡者周年弥撒也用紫色)。
 
黄色——中国专用
由于华夏民族以黄色为尊,故特别申请圣座让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下,除追思黑色外,黄色祭衣可代替一切颜色。
 
黑色——是死亡、末日的象征;可用于追思弥撒(弥撒总论308号)。
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