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主的晚餐弥撒

时间:2018-03-29 11:51来源:沧州教区网 作者:王朝

按照1970年改革修订的《罗马弥撒经书》,圣周四傍晚举行纪念「主的晚餐弥撒」,耶稣在这晚餐中建立了感恩祭宴,并为我们立了出自爱心的服务榜样,一般情形下,整个信友团体都应该参与这台弥撒。教会所以如此规定,目的是强调基督祭献的唯一性和增进信友们的团结意识。因为「圣体」原是合一的圣事、共融的圣事

 

「主的晚餐弥撒」的进堂咏取自圣保禄宗徒致迦拉达人书,指出逾越节三日庆典的总主题,说:我们衷心以主耶稣基督的十字架为荣,因为基督是我们的救恩、生命和复活;藉着他,我们才获得释放和自由。(参阅迦6:14)「主的晚餐弥撒」中的两篇读经和福音分别取自出谷纪12181114节,圣保禄宗徒致格林多人前书112326节,圣若望福音131153435节。

 

读经一叙述犹太人在上主拯救他们逃离埃及,脱离奴隶生涯的前夕,按上主吩咐在逾越节晚餐中吃羔羊的史实:那时,上主在埃及训示梅瑟和亚郎:「你们要以本月为正月,作为一年的开端。你们要训示以色列会众,本月初十,各人应为自己的家庭准备羔羊,每户一只。若是家庭人口太少,吃不了一只,家长应和邻居按人数,估计各人的食量,共同准备。这羔羊应是一岁而无残疾的公羊,可从绵羊或山羊中挑选,把它留到本月十四日。那天黄昏,以色列会众应宰杀这羔羊。每家把羔羊的血涂在门楣和两边门框上。当晚,大家应把羔羊用火烤熟,同无酵饼和苦菜一起吃。」「你们该束着腰,穿着鞋,手持棍杖,尽快地吃;这是上主的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国,将埃及所有的第一胎,无论是人或是畜牲都要杀死。对于埃及的众神,我也要严加惩罚,因为我是上主。这血涂在你们所住的房屋上,当作你们的记号;我打击埃及的时候,一见这血,就越过你们,毁灭的灾祸便不降在你们身上。这一天将是你们的纪念日,要视为上主的节日,加以庆祝;你们要世世代代过这节日,订为永远的法规。」(出12:1-8, 11-14)犹太人在逾越节晚餐中吃羔羊,是我们基督信徒参与弥撒圣祭的预像,耶稣基督自己就是除免世罪的天主羔羊,他牺牲自己,使我们脱离罪恶的奴役。耶稣也就是在与门徒们共食逾越节羔羊的场合建定了圣体圣事,使我们每次吃喝他的圣体宝血时,再次得到他的拯救。

在读经二,圣保禄宗徒记述当时耶稣的言语动作,说:弟兄姊妹们:我所传授给你们的,是我从主所领受来的,主耶稣被出卖的那一夜,拿起饼来,感谢天主后,擘开,说:「这是我的身体,是为你们(而牺牲)的;你们要这样做,为纪念我。」晚餐后,他同样拿起杯来,说:「这杯是用我的血所立的新约。你们每次喝时,要这样做,为纪念我。」所以,你们每次吃这饼,喝这杯时,就是宣告主的死亡,直到主再来。(格前11:23-26

 

弥撒福音的记述与上述圣保禄宗徒的教训紧密相关。圣体圣事意味着双重的交付,先是天主圣父爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,然后是耶稣自己爱了在世的弟子,就爱他们到底,为他们甘心舍去自己的生命。这双重交付的根源便是爱。弥撒福音特意记述耶稣在最后晚餐时脱下外衣,拿起一条毛巾束在腰间,给门徒洗脚的情景,这是给他们立表样,要他们也彼此洗脚。逾越节前,耶稣知道离世归父的时候到了。他既爱了世上属于他的人,就爱他们到底。「洗过澡的,只需洗脚就全洁净了。你们是洁净的,但不都是。」原来耶稣知道谁要负卖他,所以才说:「你们不都是洁净的。」洗脚是谦逊和服务的标记,彼此洗脚更是彼此相爱的具体表现。「主的晚餐弥撒」中进行濯足礼时歌唱的几句对经很巧妙地揭示濯足礼的象征意义。(这些对经内容也可包括在福音诵读中,即续读若13:34-35

对经四:你们应该彼此相爱,世人才会认出你们是我的门徒来。(若13:35

对经五:主说:我给你们一条新命令:就是你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(若13:34

对经六:你们应该保持信德、望德、爱德;但其中最大的是爱德。(参阅格前13:13

同一弥撒中的集祷经称弥撒圣祭为「万古常新的祭献」和「爱的圣宴」,邀请我们从中获取「完美的爱德」和「丰富的生命」,叁言两语揭示了这台弥撒要留给我们的教训。

天主,你的唯一圣子在受难前的晚餐中,把万古常新的祭献、爱的圣宴交给教会;我们现在正参与这晚餐.愿我们从这伟大的圣事中,获得完美的爱德和丰富的生命。以上所求,是因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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