主历:2018年04月05日 星期四
天主教宁夏教区
当前位置: 主页 > 上六个栏目 > 礼仪视线 >

祭台的意义与装饰(逾越节三日庆典)

时间:2018-03-29 12:44来源:沧州教区网 作者: 王朝

1、概述:祭台及其装饰

            ——《罗马弥撒经书总论》

296、在祭台上,十字架的祭献以圣事的方式重现,它是天主子民被召聚会,参与弥撒、分享主圣筵的餐桌,又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

304、为了对纪念吾主的弥撒圣祭,并对分施基督体血的圣筵表示敬意,在举行圣祭的祭台上至少要铺一层白色的祭台布,其形式、大小与纹饰,应适合于该祭台的造型。

305、祭台的装饰,应朴实有节

将临期间,以花卉装饰祭台时要有节制,一方面要表达这时期的特色,但又不可提前尽情地展现圣诞节的喜庆。四旬期间,禁止以花卉装饰祭台;但“喜乐主日”、庆日及节日例外。

花卉装饰常应适可而止,最好置于祭台四周,而非放在祭台的桌面上。

306、在祭台的桌面上,只可放置弥撒圣祭所需要的物品。由弥撒开始,至恭读福音前,只可放置《福音书》;由供奉礼品,至清理祭器止,只可放置圣爵及圣盘──需要时也可放置圣体盒,以及圣体布、圣血布、圣盖及弥撒经书。

307、在所有礼仪庆典中都需要蜡烛,以表达尊敬和庆典的欢乐气氛。依照祭台和圣所的造形,蜡烛可合宜的放置在祭台上,或在祭台旁,务使一切都要协调,不妨碍信友的视线,好能看清祭台上所举行的礼仪,与放置祭台上的一切。

308、祭台上或祭台旁,应供奉有“被钉之基督像”的十字架,让参礼团体清楚看到。这类十字架,使信友回想吾主的救世苦难,即使在礼仪庆典外,亦宜留在祭台近处。

 

2、逾越节三日庆典祭台装饰:

圣周四:主的晚餐弥撒

  • 祭台可用适量的花装饰,但需简单。

  • 迁供圣体后,应撤去祭台上的一切装饰和用具,使耶稣圣体成为教友注意力的焦点。

  • 撤去祭台上的一切装饰和用具;如可能,圣堂中所有苦像,也都撤去。如不便加以遮盖也可以。 

圣周五:主受难日

  • 教会按照极古老的传统,今天和明天(圣周六),不举行弥撒。祭台应完全赤露:没有苦像、蜡烛和祭台布。

  • 领圣体礼时:祭台铺上一块祭台布,及九折布,并放上经书。

  • 礼仪结束后,在适当时间除去祭台上所有饰物。祭台赤露,但留下十字架及蜡烛,供信友继续祈祷、默想和朝拜。

圣周六

  • 教会今天不举行感恩祭;祭台赤露,没有任何装饰,直至晚上隆重的逾越节守夜礼。

复活前夕守夜礼及复活主日

  • 祭台可以鲜花装饰,但应秉持原则:“朴实有节”,不失神圣。

3、默想:祭台

祭台就是献祭之处。主,祭台把我带回到你在十字架祭台上献上自己作为牺牲的时刻;你被剥去衣裳和天主的光荣。我在反省:怎么可能一个人同时是祭品,又是司祭及祭台。但这是天主的设计。你是司祭,以自己的身体作为祭台,献上自己作为救世祭品,使我与天主和好如初。

你的身体被野蛮地钉在十字架上,你的身体就变成了祭台;你把世人的罪过所带来的耻辱和天主的义怒,都置于自己身上。

……

祭台上整年都铺上白布,但在圣周五和圣周六,不举行弥撒时,你的祭台被剥除得赤裸裸,静立于圣堂的黑暗中。这祭台激发我想起圣周五那令人敬畏的事件。循着时间洪流,你在十字架上的大声哀号,仍在回响。这是哀悼、悲痛的两天,因为你被宰祭,静躺在墓床上。我在祈祷中凝视你的祭台,有如静坐于你的墓旁,重新经历你被埋葬于大地胎中的那刻。

圣周五赤裸裸冰冷的祭台,促使我反复思考天主的智慧,且充满敬畏之情。天主在万世之先早计划好的奥秘,最终揭露了:创造天地的第六天就是圣周五,加尔瓦略山成了地堂,你就是新亚当,新厄娃就是教会;她由站于十字架下你的母亲所代表。死亡之树,现在是永生不朽的十字架。这都是你祭台所隐藏的。主,请帮助我以有限的目光看见信德的无边。

但是,你的祭台也提醒我:在我周围有许多活祭台。“祭台就是基督”,所以,你的肢体也是祭台;他们在自己身上,每天奉献牺牲。他们也是活石,你用以建造教会的祭台。我不能只听见你在圣周五的大声哀号,而充耳不闻弟兄姊妹的呻吟;他们的尊严无情地被侵犯,他们的身体可耻地被折磨、摧残和凌辱。主,他们的身体也是你的身体。圣所里冰冷、毫无生气的祭台也象征着他们。主,请赐给他们一点点你的勇气,并在他们心中燃起希望。亚孟。——取自:安鹏浩神父《弥撒默想》

------分隔线----------------------------
推荐内容
  • 参与弥撒知识点滴

    弥撒是拉丁文MISSA的音译,意思是遣散。弥撒是教会礼仪的中心,也是高峰。早先圣...

  • 圣周各项礼仪的意义

    教会礼仪从圣枝主日开始就要进入全年最隆重、最神圣的圣周礼仪了,圣周礼仪是教会全年...