主历:2018年05月15日 星期二
天主教宁夏教区
当前位置: 主页 > 上六个栏目 > 祈祷钟声 >

如何更专注地诵念玫瑰经?

时间:2018-05-05 08:56来源:号角报 作者:Msgr. Florian Kolfha

C_13a_photo1WEB.jpg

无论在路德、花地玛或其他地点的圣母显现,总有一个特别之处,就是圣母总重复一个信息——颂诵玫瑰经。她没有邀请我们去诵念日课,或作神修阅读,或朝拜圣体,或进行默观或默想祈祷;这些祈祷形式都被教会公认为好的,很多圣人亦沿用过。但为何玛利亚「只」把玫瑰经置于我们心中呢?

透过对露德显现及花地玛显现进一步的探求,我们可以找到一个可能的答案:玛利亚将自己显现给这些不懂认字或写字的孩子时,并给他们最小的指示。玫瑰经为他们来说,就是学习祈祷最恰当的方法,因为透过一粒复一粒的数算念珠,能带领我们由口祷达至默想祈祷,而逐渐变为默观祈祷。每个人皆可透过诵念玫瑰经,让自己被玛利亚带领,无须任何技巧或繁复的实习过程,达至默观或默想祈祷的境地。
 
我想强调一点,这并不代表玫瑰经祈祷是为「笨笨的」或头脑简单的人而设,甚至伟大的智者也必需在天主面前成为小孩子,而小孩子的祈祷常是简朴挚诚的,且经常满怀信心地发自内在的祈祷。
 
所有基督徒也被召叫以内心的祷告方式,去获得与主亲近的经验,并认出他在我们生命里的行动。我们比喻玫瑰经的祈祷如弹奏结他;当诵念《天主经》、《圣母经》及《圣三光荣经》时,就正如一首歌的韵律一样;而那些祷文就是植根于圣经,表达出基督宗教的核心祈祷。
 
但随意拨弄结他上的琴弦,并非弹奏歌曲;无意义地重覆字语,并非内心的祈祷。在歌曲的旋律之上,且要加上音调。玫瑰经的奥迹就像结他的和弦,口祷诵念就是导入对默想玫瑰奥迹的框架。
 
那些重覆的祈祷旋律上常有五个和弦,让耶稣及玛利亚的一活现于我们眼前。透过默想,我们继续对每段奥迹所发生的情境及其对我们生命的意义进行反思:在纳匝肋,天主子透过玛利亚降生成人;在圣体圣事中,他亦进入我内;在革责玛尼,耶稣流出血汗,他在恐惧中受苦,而他的朋友继续安睡,我能陪伴他醒寤吗?或我两眼仍因疲倦而紧密?在复活早上,耶稣复活并脱离坟墓;在创世的第一天他带来光;在战胜死亡的第一天他带来生命。基督能把我们生命中的黑暗转化为光明。
 
接着,我们的祈祷开始演变成音乐,不再是单一沉闷的音调,而是充满图象与想法了。而当天主恩宠降临时,更充满超性的光辉及启发。
 
另外还需要一样东西,为使这祷告成为更伟大的音乐,或有着更深更亲密的关系:就是心中唱着的音律。当结他被弹奏,需要一把声音去伴和着成为一首歌;而当诵念玫瑰经时,这便是心中的歌,正如我们把生命交托给上主,成为祈祷与默想的节奏。
 
这首心中的歌,让我们进入玫瑰经的奥迹中:为了我祢饱受凌辱,是我打击了祢,原谅我吧!主,祢已升天。我渴望祢,我渴望祢的国,那是我真正的家乡。
 
透过默观,人常在祈祷中看见玫瑰奥迹活现眼前,同时更在天主前,停驻在一种特殊的触动及流动里。祈祷的人唱着自己的生命之歌,这首歌自然地流露着特别的渴望:祢愿意成为一名人类的儿子;帮助我生病的母亲!祢被刺冠加冕;助我缓解财政上的困难,因我不能摆脱这困境。祢派遣圣神;没有祢我没有勇气及力量去作出好的决定。
 
基于上述的理解,以下这些心得可以帮助那些诵念玫瑰经的人,从口祷进入默想,并达至内在的默观。
 
(一)安排时间
 
我们的时间表被一个个预约填满。在意识上,我们亦要计划一下每项任务或预约所需的时间。有时候,预留20至30分钟来诵念玫瑰经,并排进时间表内,是一件好事。这个与耶稣及圣母的约会,与任何其他预约同样重要。为我们所有人,预留时间诵念玫瑰经绝对是可行的事:可先安排每周一次,再依次递增;假以时日,终能达致目标——每天更容易安排时间诵念玫瑰经。
 
(二)切勿急进
 
透过观察沐浴于爱河中的人,我们能够学习关于祈祷的一课。试想像在享用浪漫的烛光晚餐时,情人不会留意时间的流逝以及咽下的食物,亦不会匆忙完成那放在一边的甜品。相反,会希望浪漫的晚餐可以尽量延长,可能悠闲的花一个小时只喝一口调酒,享受每个相聚一刻。同样地,在诵念玫瑰经时,绝不能把这几组的圣母经,弄到好像在健身举重般(地完成每组的动作)。我可以花一点时间去细味某个想法或意念,亦可把它抛开。由一开始,原则上我可以单单停留在(那份)平安中。若然一直守持这平安的态度,并意识到这20分钟的「约会」是何等重要,这样便能做好祈祷。这将会是一个好的祈祷,因为我的意志,完全集中在取悦于挚爱的那一位,而非自己身上。
 
(三)细味经验
 
圣依纳爵推介一个称为「第三种祈祷方式」,当中包含调整字词以配合个人的呼吸节奏。在诵念玫瑰经时,每端奥迹间的短暂停顿,忆起耶稣及玛利亚正以充满喜乐和爱的眼光来看着我,这总足以让我们感恩地认出自己像一个小孩子,常牙牙学语地表达,望能明确表示对天主的爱。在重新开始新的奥迹前,可以停顿一会儿及深呼吸几下再继续诵念,会是很有用的。
 
(四)爱情一瞥
 
玫瑰经这口祷方法,只提供一个祈祷的节奏。透过个人思想,能够及应当从这节奏走出去,并与默观中的奥迹相遇。在德文中的诵念表达得更清晰,不单在每端奥迹开始时宣告那端奥迹,而是在每一篇圣母经前。该时候去看看你眼中的那位挚爱,并容许他以那充满爱去回看过来。
 
(五)容许自己惊喜自然发生
 
内修祈祷首个最重要的步骤,便是从思想及检视,转化为注视及惊叹。想像一下一对相爱的人,不会去计划彼此相赠的东西,或下个假期可能一起做的事,而是去享受在一起的时光,以及在彼此当中的喜乐。看一本家庭相册与看一本历史书有很大差别。在相册中,我们看到我们重视、我们爱的人,甚至看到爱我们的人!在诵念玫瑰经时,我们就是这样注视圣母及耶稣。
 
(六)让你「内心的摄影师」留意细节
 
有些人在诵念玫瑰经时,闭上双眼以求集中精神;有些人则会注视某一点,例如十字架苦像,并认为这样更有用。不论哪一个方法,最重要的是,就是让我们内心的眼睛打开。诵念玫瑰经就如看一出电影,是与图象相关的。我们可以问自己:当我默观耶稣的出生、或他的十字架苦难、或他的升天时,我们看着的是谁、看着甚么、看着哪里?而在一些情况,我们会像一个好的摄影师般,为得一些场景内的细节来个近镜摄影,譬如:默观那只牛温暖的嘘气暖和着婴孩耶稣、他那被刺穿的手显示无限的爱、以及若望注视耶稣升天时眼中的泪光等等。
 
(七)以言语、全意、全心祈祷
 
言语相伴,意志全开,心却是担当带领祈祷的角色。所有伟大的灵修作家均赞同内在祈祷就是临于情感中,而那些情感就是内在的感性及触动。圣女大德兰简单地说:「勿多想,要多爱!」一位年长的女士曾诉说她每天诵念玫瑰经时做不到反省,她只好简单地说:「耶稣、玛利亚,我爱您们!」我听后立即恭喜那位女士,这正正就是诵念玫瑰经所牵引着我们去做的。
 
 
 
原文取自《天新社》,本报获授权翻译及刊登 
译:早宜明明

------分隔线----------------------------