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盛宴Great Supper

时间:2018-07-31 10:15来源:佚名 作者:佚名

有一个人设了盛宴,邀请了许多人。到了宴会的时刻,他便打发仆人去给被请的人说:请来罢!已经齐备了。众人开始一致推辞。第一个给他说:我买了一块田地,必须前去看一看,请你原谅我。另一个说:我买了五对牛,要去试试它们,请你原谅我。别的一个说:我才娶了妻,所以不能去。仆人回来把这事告诉了主人。家主就生了气,给仆人说:你快出去,到城中的大街小巷,把那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的,都领到这里来。仆人说:主,已经照你的吩咐办了,可是还有空位子。主人对仆人说:你出去,到大道以上及篱笆边,勉强人进来,好坐满我的屋子。我告诉你们:先前被请的那些人,没有一个能尝我这宴席的。(路14:16-24) 

    深信大家都参加过一些宴席。非常热闹、非常盛大的宴会,一群人欢欢喜喜地在一起,吃喝交谈。这样的喜乐不是个人独享,而是一起分享。不但如此,出席的客人通常都会穿上漂亮高贵的衣服,漂亮的衣服代表美丽的生命素质。

    请留意圣经,第一批人本来已经接受邀请了,但是最后却不肯出席,主人那么有诚意地邀请他们,但他们却异口同声地推辞。

    第一个人说,他买了一块地,必须去看一看。从常识来看,地不是先察看清楚才决定买的吗?为什么买了之后才看呢?既然已经买了,还急着看什么呢?很明显这是一个借口,这个人根本不想赴席。

    第二个人说:他买了五对牛,要去试一试。就经验来说,没有人买东西是先买后试的,既然已经买了,为什么一定要在赴席的时候去试呢?显然,这又是一个借口。

    第三个人说:我才娶了妻,所以不能去。理直气壮的答复,连“请你原谅我”的客套话也省掉了。这里并不是说他那一天要娶老婆,只是说他最近娶了妻子。可见这更是一个借口。

    难怪那个主人听了之后非常生气,因为他知道这三个人都没有诚意来参加他的盛宴。

    其实,这个比喻要表达的,是进入天国的问题。耶稣讲这个比喻的用意,说明了世人虽领洗入教,但由于个人欲望和物质利益却不肯遵守信仰的承诺,履行天主的诫命,活出基督之爱,就像三个人失约未赴主人的盛宴一样。

    以上的情况,会不会跟我们今天的情况很相似呢?今天的人,有很多事情要忙,神父们在讲道中苦口婆心规劝教友热心祈祷、参与弥撒圣祭、服务社会人群,但是许多教友就是推说没有空,用不同的理由来推辞。比如:要照顾儿女啦,要打理家务啦,约了朋友啦,谈生意啦,学校功课忙啦等等。他们就好像比喻中那三个人一样总是非常忙碌。如果是自己的家人摆设宴席,他们会否用同样的理由拒绝呢?当然不会,就是再忙,他们也是会赴席的。所以,这不是忙碌的问题,忙碌只不过是一个假相,真正的问题是他们没有诚意,他们看不到自己需要参加这个宴席。

    在比喻里,主耶稣用了拒绝赴宴的和贫穷、瞎眼、残废和瘸腿的两种人来做比较。为什么第二种人愿意赴宴呢?因为他们都是无依无靠的,所以当他们听到有宴席的时候,马上就接受邀请,因为这不是一顿普通的晚饭,而是一个很盛大的宴席。这一顿饭对第二批人来说,是非常重要的,因为这是他们的需要。相反地,对第一批人来说,这一顿饭是多余的,他们觉得自己没有这个需要。既然能够买牛、买地、娶亲,就表示他们非富则贵,所以,他们也不会在乎吃这一顿饭。

    耶稣在比喻中还蕴藏着另一个寓意,主人表示天主,盛宴象征天国,仆人是指先知,尤其是门徒们。那些未能赴宴的人是指犹太家族的领袖们、法利塞经师长老。天主先派了众先知来邀请,后又派爱子耶稣来邀请他们,但无奈他们对于天主的邀请非但充耳不闻,而且倍加轻视。正是由于他们未能按时赴宴,耶稣只有邀请城中的大街小巷的贫穷人,大道上及篱笆边(即犹太民族以外的民族)的人前来赴宴。

    在比喻最后,主人说:“先前被请的那些人,没有一个能尝我这宴席的。”这个结语不仅对当时的人是一个警醒,对我们更是一个提醒。

    我们是否被财富迷离了双眼,执迷于世俗的享受,而回绝天主的真挚邀请呢?是否拱手将选民的地位放弃,拒绝参与天国的盛宴,而辜负天主的再三召叫呢? 

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