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木屑与大梁speck and log

时间:2018-08-16 17:43来源:天主教周村教区网 作者:佚名
 “为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢?或者,你怎么能对你的兄弟说:让我把你眼中的木屑取出来,而你眼中却有一根大梁呢?假善人哪!先从你眼中取出大梁,然后你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。”(玛7:3-:5) 

    中国俗语中有“五十步笑百步”,意思是说,别人犯的错误,你看得一清二楚,而对自己所犯的错误,却毫不察觉。或说:自己明明还不如别人做的好,却经常谴责、挖苦、嘲笑别人,这句俗语提醒人在开口指责他人的时候要有内省意识。主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里,不仅包含了这一生活常理,而且,他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度,以及由此态度在信仰中所引发的后果。为此他说:“你们不要判断人,免得你们受判断,因为你们用什么判断来判断,你们也要受什么判断;你们用什么尺度量给人,也要用什么尺度量给你们。”(玛7:1-2) 

    “木屑与大梁”的比喻语境来自木匠店铺,具有很强的现实生活气息。一块小木屑掉进了一位工人的眼睛里,结果一定会很痛苦。就像流眼泪冲刷异物一样,他知道要看清是多么困难,更不用说要从同伴的眼睛里巧妙地去掉异物。可是另一位工人眼睛里掉进一块更大的木梁,他浑然无视木梁的存在,却在关心他人眼中的小木屑。就这样一组奇特诙谐的画面出现在我们的眼帘:一个人眼睛里有大梁却想去掉他人眼里的木屑。他让人联想到一个人有着重大缺点的人,却仍然在挑剔、嘲笑、指责另一个人的小缺点时候的滑稽。但在这滑稽的背后,让我们看到批判者的愚昧和危险,原因不仅在于批判者不知或无视自己的缺点,更在于他精神上的自负与骄傲。也许每个人根据自己丰富的生活阅历会把这个比喻应用的更加广泛,但主耶稣清楚的说:“你怎么能对你的兄弟说:让我把你眼中的木屑取出来,而你眼中却有一根大梁呢?”也就是说无论运用到什么样的错误上,这个错误都会放大两倍。耶稣接着又说:“假善人哪!先从你眼中取出大梁,然后你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。”为什么说是“假善人哪”?这个词在希语里有“演戏者”的意思,在这个意义上,我们看到这个人在扮演一个角色,但却扮演了一个与自己真实身份完全不同的角色——法利赛人就特别容易犯这样的错误。他们常常利用能让人看得见的外在行为表现信仰:长时间在街上祈祷,卖弄施舍,装出禁食的样子,他们一直希望被他人看作善人,但忽视了心灵的内在生活,最终让自己的信仰生活走向了形式主义的危险境地。 

    对于这个比喻每个人也许都会有不同的感受,浏览一下电视、电脑、报刊当中的娱乐栏目,为了表现自己的聪明和才气,取笑和嘲弄别人几乎成为今日潮流。作为一个基督徒我们有否留意到自己的一言一语,是否也充满了批评和嘲弄别人的成份或语气?是否无数次的指出别人的过错?在人背后说三道四?数落别人?而我们自己呢?又曾几何时看到并愿意去看自己眼中的大梁?也许我们之所以很喜欢批评或用自己的眼光去判断别人,批评别人,是因为我们通常会觉得自己的思想或生活方式是属于“正常”或“正确”的,从而在其他人身上找出与自己不同的地方,然后加以指责,或是为了掩饰自己的缺点和错误,而故意把焦点引向他人身上。但当你伸出手,用一根手指指着别人时,难道你没发现有三根手指正对着自己吗?人无完人,每个人都有自己的弱点和缺点,愿我们在今后的生活中常常反省自己;理解和宽容他人,很多时候,我们觉得自己是优越的,却忘记了我们所有的都来自天主。因此当我们要改正他人时,必先要改正自己的过犯,然后再用爱的方法去引导他人。以圣言来衡量自己,滑向深处去。 
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