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圣经中的羊与牧羊人

时间:2019-03-12 10:43来源:佚名 作者:佚名

 圣经中对羊有很多的记述,旧约中以民牧放的羊、祭献用的羊,逾越节的羔羊等,新约中耶稣也履次用羊作比喻。羊在圣经中占如此重要的分量,是因为以色列子民是游牧民族,以牧养为生,主要牲畜就是羊。因此以色列子民对羊有很深刻的感情,用羊作比喻,他们也比较容易理解与接受。下面我们简单总结一下羊及牧羊人的意义及带给我们的启示。 

一、旧约中的羊

    旧约中羊起初是用来献祭的,把它当作一种祭品献给天主。但是后来羊有了更深刻的意义,梅瑟因为要带领以色列人离开埃及而受到法老的百般阻碍。天主因此发怒,要杀死所有在埃及出生的男婴。而以色列人杀了一只羔羊,把血涂在门楣上,以便让天主区别对待,因而得以幸免。这一天后来就成为逾越节(Passover),羊羔后来就被用来表示耶稣,因为他像逾越节的羔羊一样心甘情愿地为拯救人类被杀害。 

二、新约中的羊

    新约中耶稣特别指出了山羊和绵羊的区别,绵羊性情温柔驯顺,有时候也很容易受骗上当。新约赋予了绵羊新的意义。绵羊跟着牧人,会顺从地跟随,山羊却不如此,它很不顺从的。在新约“玛窦福音”中耶稣说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,他要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在他面前;他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。(玛25:31-36) 

三、牧羊人

    由于绵羊的在自然界中的天敌较多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不仅要带领养群找好草场让羊群吃饱喝足,并且要时刻警惕狼、鹰等肉食动物前来吃羊。在羊群睡觉的时候牧人却不能休息,必须保持警觉,而且在肉食动物侵犯羊群时要挺身而出,与掠视者战斗,甚至用自身的性命来保护羊群。羊在圣经中就是指我们每一位基督徒,我们都是主的羊。 

1)好牧人与雇工

    羊群的拥有者才是羊的真正主人,而雇工则只能算作羊群的临时看管者。雇工在那个时代未必真心爱护、保护羊群,可能会偷懒,因而导致羊群遭受损失,有些人只喝羊血,吃羊肉,根本不把羊当成羊,只是一个工具。而主人则不一样,每只羊都是主人心爱之物,主人不能容忍任何一只羊受到损害,因此主人为羊群所付出的辛勤、关爱是雇工所无法比拟的。耶稣说,“我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工,因不是牧人,羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑──狼就抓住羊,把羊赶散了,因为他是佣工,对羊漠不关心。我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。”(若10:12-16) 

2)耶稣爱每一只羊

    耶稣对羊的重视,把自己的羊托给爱羊的人。耶稣对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”伯多禄回答说:“主,是的,你知道我爱你。”耶稣就对他说:“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次又问他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄回答说:“主,是的,你知道我爱你。”耶稣就对他说:“你牧放我的羊群。”耶稣第三次问他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次问他说:“你爱我吗?”便忧愁起来,遂向他说:“主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的羊群。”(若21:15-17)耶稣在圣经中还用了另一个比喻来说明耶稣对羊的爱:“你们中间有那个人有一百只羊,遗失了其中的一只,而不把这九十九只丢在荒野,去寻觅那遗失的一只,直到找着呢﹖待找着了,就喜欢的把它放在自己的肩膀上,来到家中,请他的友好及邻人来,给他们说:你们与我同乐罢!因为我那只遗失了的羊,又找到了。我告诉你们:同样,对于一个罪人悔改,在天上所有的欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。”(路15:4-7) 

三、福音中牧羊人的行动与心情

    路加福音中第二章中记述了牧羊人听到天使报告救主诞生后的行动,值得我们学习。“他们急忙去了,找到了玛利亚和若瑟,并那躺在马槽中的婴儿。他们看见以后,就把天使对他们论这小孩所说的事,传扬开了,凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。玛利亚却把这一切事默存在自己心中,反复思想。牧人们为了他们所听见和看见的一切,正如天使向他们说的一样,就光荣赞美天主回去了。”(路2:16-21) 

    急忙:表达牧羊人那种渴望见到救世主的心情。急忙是因为爱的催迫,当我们心中受圣神催迫的时候,我们有没有那种急切想见到天主的心情,急忙到堂里的心情?

    找到:有急忙的心情还不够,还需要寻找。牧羊人不知道耶稣诞生的具体地点,天使只说是达味城,也就是白冷,因达味圣王的家乡也在那里,达味也是在那里受祝圣而为以色列的君王,所以它也被人们称为“达味圣城”。因此牧羊人四处急切地寻找,付出了很多辛苦与劳累,但是因为心里有看见耶稣基督的渴望,于是这些累与苦都是甜美的。

    看见:他们看见了人类的救主,耶稣基督!牧羊人的看见与经师法利塞人的看见有本质的不同,前者是看见救主,后者是看见竞争者,前者看优点,后者看缺点,指出毛病。所以要向牧羊人学习看见,在所有的事物后面看见天主的美好旨意,看见天主在每个人生命中的临在。

    传扬:牧羊人满心喜悦,他们把天使有关这孩子的话告诉了人们,就是,这婴孩是人类的救主,主基督。这对他们和全人类都是一个极大的喜讯。牧羊人看见后就把这件事传扬开了,这是真正的福传!他们勇敢地去传他们亲眼所看见的,不怕别人讥讽,不怕别人不信,他们只是高兴地要把这事传出去。喜乐因着与别人分享而成为双份的。何况是耶稣基督人类救主的降生。

    光荣赞美天主:牧羊人看见耶稣后,立即就光荣赞美天主。这是一种好的习惯,我们常念愿光荣归于父,可是我们有没有在第一时间,真得愿意把光荣归于父,而甘愿成为一个连给他解鞋带也不配的人。这是一种牧羊人本身所具有的品质谦卑,他们一直如此生活着。 

    天主总是喜欢单纯、率真的人,如同绵羊一样纯洁顺从。我们不但要成为顺从的主的羊,而且要成为好的牧羊人,怀着开放与接纳的心,聆听来自天上的声音,然后再把这一个声音转化成生命的动力,活出基督徒的生活,把天主的恩宠传扬出去。 

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