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蛮族入侵时的教会

时间:2018-03-19 09:03来源:天主教在线 作者:教会
天主教虽然与帝国从获得宗教自由以后,彼此紧密的联合,不过呢,却有它特别的组织,因此在这场大浩劫中,仍能继续的存在。各地的主教们,仍然管理着他们的教友,虽然在极为混乱的时期,但是,一有喘息的机会,他们便召集会议,共同商讨、制定记律和敬礼的规则。
在蛮族入侵的时候,主教们常协助或领导保卫城池,不只一次,他们同罗马军官共同组织起来抵抗蛮族。因此减轻了不少民众的损失,圣奥斯定在非洲、圣阿尼盎在奥尔良、圣利奥在罗马都曾这样做过。但当蛮族逐渐在各个地方定居,罗马帝国已不存在的时候,只有主教们仍然保持着他们以往的权力,他们多数出身望族,所以都受过良好的教育,因此很快的,赢得了蛮族的佩服,我们不免要问:怎么在如此的大浩劫中,圣教会不但没有凋零解散,反而能继续生存?
下面就来探讨日尔曼蛮族入侵时期的圣教会。上面提到过在蛮族人侵的时候,圣教会在各地的领袖是主教,当时的主教们,常协助罗马军队保卫城池,他们号召教友们同罗马的军官,共同组织起来抵抗蛮族。但是,当蛮族已经在各地定居下来后,由于罗马帝国已经不存在了,只有主教们仍然保持了他们以往的权力,而主教们大多数都出身望族,而且,又受过良好的教育,因此很快的,便获得了蛮族的钦佩和信赖。在史无前例的浩劫中,圣教会仍然继续的生存着,圣教会不但生存了下来,而且,还建造了许多新的圣堂呢,也正是在这段时期,主教们赢得了“城市的保护者”的美名,而他们,的确也真的当之无愧。
主教们最大的功劳,无疑的是,他们总不败兴、总不失望,但是教友们却遭受了失望的绝大诱惑。他们对爱国,决不落于外教人之后,对祖国的灾难感到更强烈的痛心,他们和其他同时代的人一样,都相信罗马帝国能永垂而不朽,他们深爱而且仰靠着帝国的统一,还有着更深一层的理由,也就是说:“帝国的统一局面”是更有助于把基督的教会传扬到世界各地,他们也本曾想到罗马的秩序和文明之外,还有着其他的文化,他们眼看着侵略者一天比一天多起来,而又都是些粗暴的、赭色头发的巨人、衣衫褴褛、胡须丛生、满身的腥膻味、粗俗又无知,连拉丁话都不会说,只会说生硬的土话,罗马人民看着他们到处乱闯、喧宾夺主、对罗马的文明毫不关心,只知道寻求粗野卑鄙的享受,这就是日尔曼人的生活。
有不少的主教,继承着圣奥斯定的思想,而且,还去把伟大的圣师的教训,付诸实践。他们提醒,把圣奥斯定的教训,付诸实践力行。他们提醒百姓,把那些灾难视为天主的惩罚,训勉他们不必为过去而悲伤,应该是举起头来瞻视未来,罗马的毁灭并不是世界的末日,仍是一场浩劫,正如历史上其他的许多灾难一样,文化能够衰败或消灭,但是,建立在磐石上的教会却不会消灭。最后还更向百姓说明,并且强调,蛮族也是基督的宝血所救赎的人类,蛮族也应该可以领受福音,因此,教会便决心去归化那些新的民族,尽心尽力的施以教育。圣教会在第五世纪,蛮族侵入西罗马的大浩劫中,仍旧屹立茁壮。圣教会以前面对着希腊罗马的文明世界作了什么,而今面对着蛮族,照样去做,也就是向他们宣讲福音,使他们归化于耶稣基督。当然,圣教会也遭遇许多重大的困难。大部份的日尔曼人,已经受洗成了亚略派异端的信徒,对这些人而言,天主教是战败者的宗教,从心理上怀有轻视的情节。只有定居在帝国境内的法兰克人,还仍然是教外人,他们居住在现今的比利时和法国的北部,具有倔傲不驯的性格,但都是他们最早归化成为天主教徒。现在就讲述法兰克人归化天主教的经过。
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