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灵命进深 ——属灵生命的操练

时间:2018-01-16 09:17来源:《耶稣善牧报》 作者:佚名

一、灵命进深的负担   

    近十几年来,全世界有成千上万的人得救。不但如此,有许多信徒灵性被复兴,渴慕追求更高及更深的属灵生命,无论在各种团体中均有灵命追求的书刊和聚会。有许多古典灵修作品被整理出来,也有这方面的定期刊物。然而,由于缺少有系统的介绍正确的圣经真理及有效的操练方法,使得有心追求的信徒常常不知何所适从。为此我们盼望在这几方面提供合适的材料供应圣徒参考。首先介绍有关灵命进深的认识:   

1、信徒灵命成长是基督福音的主要目标:保禄宗徒在厄弗所书中论到天主永远的旨意,提到神拣选我们的目的,是要我们:“按照自己旨意的决定,预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分,而归于他。”(弗1:5),“直到我们众人都达到对于天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度。”(弗4:13)由此可见,传福音叫人信主是天主救赎计划的初步,其主要目的是要得着一班长大成熟,满有基督长成身量的儿女,使这些众子,能成为基督的新妇,与他一同作王,共掌王权。   

    过去近两千年来,圣神只在少数团体的信徒中运行,使他们渴慕更高的属灵生命。但近年来,几乎在各种团体中都有清心追求主的信徒,渴慕更多爱主,亲近主,与主同在,同行。因为主耶稣再来的两个先决条件:

①、福音传遍天下。

②、得胜者(生命成熟的信徒)人数添满。

    可见灵命的成长是预备主再来,是教会的重要工作。   

2、在主再来之前,主的国度一定要扩展,而国度的扩展是根据生命成熟的信徒的多寡。因为国度的建造不在乎多少信徒,乃是看有多少天主可使用的器皿。今天无论在祈祷和事奉上都需要有属灵的信徒,因为基督身体的建造乃是依靠圣神,使生命成全的信徒各尽其职,使教会在爱中被建造起来。   

3、今天是一个属灵混乱的时代,许多教会偏离了生命的道路。不再以“基督并他钉十字架”为信仰的中心。许多有恩赐的传道人强调世上的祝福,外面的工作和人数,忽略信徒个人与基督的关系,更少人知道十字架的道路。主耶稣曾在山中圣训中告诉门徒说“要进窄门,走窄路”,他在玛窦福音为十字架的道路做了说明,他说:“谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。”(玛10:39)今天教会最大的危机就是理性生命的活动,缺少十字架的信息,以致信徒落在幼稚、肤浅和受欺的光景中。保禄对格林多教会的信徒作见证说,他的身上带着耶稣的烙印(迦6:17),这个烙印就是十字架的印记。他藉着十字架得以脱离世界、肉体的缠累在基督里成为新造的人。反观今天的教会,几乎很少看见完全为主分别为圣的信徒。   

4、最后福音的中心是基督,惟有爱才能得着基督。福音的最终目的,是要人进入爱神的道路。门徒若望说:“天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内,我们内的爱得以圆满。”(若一4:16-17a)因为爱是信徒属灵生命的指标,惟有爱天主才能使人达到圆满。保禄对格林多信徒曾说:“现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱。”(格前13:13)可见爱天主是信徒一生中最大的目标。   

    盖恩夫人曾说,进入神的生命,爱是最短的道路。在爱天主方面,早期的圣徒比我们更熟悉。他们大多在父母的栽培下,从幼年就开始学习爱主,为主撇下一切。可惜今天这个基督徒最重要的经历,却几乎稀少到无人知晓的程度。早期的圣徒一开始就走上爱主和舍己的道路,他们一生是追求爱神的记录,由于他们走在爱天主的路上,所以他们的生命在爱弟兄、爱众人及服事主上,都能彰显出基督荣美的形像。可惜,这条古道知道的人已不多,走在其路上的就更少了。   

    主再来的日子已经迫近,我们盼望把历代天主的仆人追求灵命成熟的教训和经历,介绍给各地有心追求的信徒,使众人能走在古圣徒所走过的道路上,就是雅歌所说:“羊群的足迹”(歌1:8)。


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